Решаем вместе
Есть вопрос? Напишите нам

От избачей до «моделей». Библиотека в истории города. Факт №4 Борьба за культуру началась с сельсовета

Это удивительный документ строительства нового государства. Невозможно  пройти мимо такого культурного феномена советской деревни 1920-1930-ых годов, как изба-читальня.

Согласно «Плану культурно-бытового строительства и благоустройства по Лысьвенскому району в 1935 году» в феврале этого года было принято решение: п.8  «Отремонтировать клубы Кыновского и БольшеЛысьвенского сельсоветов и избы-читальни Матвеевского, Лязгинского, Соинского и Крутоложского  сельсоветов, а также все красные уголки в колхозах. (Срок 15.09.35)».

А уже 18 апреля этого года газета «Искра» печатает статью «Борьба за культуру началась с сельсовета». (Невозможно не перепечатать эту статью. Чувствуется время).

«В грязной заплеванной комнате Соинского сельсовета, в табачном дыму, на расшатанных скамейках сидел председатель сельсовета тов. Варнин, партог Спирин, уборщица Шмырева и несколько колхозников, лениво текла речь о «текущих делах». Застойную тишину сельсовета нарушила почта. Привезли свежие газеты. Предсельсовета Варнин развернул «Правду» за 20 января и стал, сначала про себя, а потом вслух читать передовую «Как начать агитацию за культуру на селе». Особенно поразило всех одно место в передовой. Вот что писала «Правда»: «Агитация за культуру и чистоту в избах колхозников не достигает своей цели, если в сельсовете будет грязно, если работники сельсовета будут неряшливо одеты. Надо добиться того, чтобы сельсовет, будучи организатором борьбы с грязью, первым показал пример чистоты и культурного отношения к людям».

Невольно каждый из присутствующих взглянул на загаженную комнату сельсовета. – Грязно живем – нарушил тишину парторг Спирин.

 Давайте товарищи начнем с сельсовета борьбу за культуру. Наметим план культурно-бытового строительства и будем общими силами проводить его в жизнь,  сказал собравшимся председатель Варнин. С этого началась борьба за культуру в Соинском сельсовете.

СПУСТЯ МЕСЯЦ собрался пленум Соинского сельсовета. На повестке стоял один вопрос: культурно-бытовое строительство на 1935 год. Вернее, члены пленума собрались обсудить, как выполняется на деле план культурно-бытовых мероприятий. Прежде всего, о сельсовете, где происходило заседание пленума. Помещение сельсовета стало неузнаваемым. Стены светлой комнаты оклеены обоями, тенета убраны, печи побелены,  на окнах красиво сделанные шторы. Члены пленума побритые, причесанные, в праздничных одеждах сидят на удобных скамьях за длинным столом, покрытым сукном. Над председательским столом портрет М.И. Калинина.

Первый пункт плана культурно-бытового строительства оказался выполненным досрочно. Именно с приведения в порядок сельсовета  и начал развертывать свою работу новый председатель Соинского сельсовета т. Варнин, а сними вместе и парторг, он же избач Спирин

СЕЙЧАС Я ЧАСТЫЙ ГОСТЬ ИЗБЫ-ЧИТАЛЬНИ

Вторым пунктом в плане записано: «Отремонтировать и оборудовать избу-читальню». Заведующий избы-читальни т. Спирин предложил членам пленума посетить избу-читальню и сделать свои выводы.

Прежде, чем перешагнуть порог избы читальни, колхозники о брошенную у дверей рогожку насухо вытерли ноги. В чистой просторной комнате побелены стены, потолки оклеены бумагой. На видном месте висит зеркало. Стены украшены плакатами, портретами вождей. На столе свежие газеты, книги и журналы. Заново сделанные лавки.

– «Не ходил я раньше сюда» – сказал бригадир Оборин, – скука одна. Даже посидеть не на чем было. Ну а теперь я частый гость избы и вот к чтению книг пристрастился». Далеко не один товарищ Оборин посещает избу-читальню. После ремонта и приведения ее в порядок, за полмесяца избу читальню посетило 285 колхозников.

Женщины-колхозницы организуют в них посиделки. Молодежь под звуки пианино и гармошек танцует и поет песни. Прохожие колхозники забегают в избу читальню узнать свежие новости из газет».

 

Некоторые избу-читальню той поры воспринимают как примитивную форму библиотеки, но это неправильно. В этот исторический период она являлась ни много ни мало центром культурно-просветительской работы в сельской местности. Их главными направлениями деятельности были выдача книг, коллективная читка газет и журналов, организация бесед и лекций, участие в проведении посевных и уборочных кампаний, прослушивание радиопередач, антирелигиозная агитация и пропаганда, обучение правовой грамотности. И еще обратите внимания – «Молодежь под звуки пианино и гармошек танцует и поет песни». Это 1935 год.  В какой сельской библиотеке в наше время есть пианино?  Ну, разве не поразительно?

Кучумова Ирина Валентиновна,
библиотекарь